La signification du mot « destutt de trasi ». III. Claude Lantier

Destutt de Tracy, Antoine Duy Claude(1754-1836) - philosophe et économiste français. Ayant été sous le déluge E. Condillacaі P. Cabanis. Développer la théorie vulgaire du profit similaire du travail, respectant les capitalistes industriels comme les seuls travailleurs productifs.

Destutt de Tracy Antoine-Louis-Claude (20 juin 1754, Paris - 10 février 1836, Pareille Fresil) - militant politique, philosophe, représentant de l'école française des « idéologues ». Né d'une famille noble. De 1789 à 1791, il fut membre de l'Assemblée de l'Établissement. Étant monarchiste, émigré, se retournant en 1793, il fut arrêté et exilé après le 9 thermidor. À Napoléonien- Sénateur, après la Restauration – trad. L'ouvrage principal est « Éléments d'idéologie » (Éléments d'idéologie, v. 1-4. P., 1801-15), où il introduit son concept de genèse des idées d'un point de vue culturel, éthique et économique. La créativité de Destutt de Tracy a été attaquée Montesque , Rousseau , Helvétie, Condillac. Helvétius pose le concept de liberté comme la capacité de satisfaire nos besoins. La liberté et le bonheur sont identiques. Trois conclusions en ressortent : au fil du temps, les gens luttent avec différentes conceptions de la liberté, et les fragments de la puanteur comprennent le bonheur de différentes manières ; le peuple est en paix avec cette paix dont il se contente des formes de gouvernement ; Les plus grandes institutions politiques sont celles qui rendent les gens heureux, mais elles sont despotiques. Dans « Commentaires sur « l'esprit des lois » de Montesquique » (éditions américaines de Philadelphie en anglais, 1811, édition française 1817) développant les idées du parlementarisme. À mon avis, une seule forme de gouvernement reflète les bienfaits de la raison et de la liberté : le gouvernement représentatif, qui garantit la liberté politique, la liberté individuelle et la liberté de la presse. Cette forme de gouvernement véhicule un ordre de lois qui peuvent ressembler aux lois de la nature humaine. Le représentant du gouvernement peut lutter contre toutes sortes d'inégalités, éradiquer l'ignorance et le mal, tenter de rapprocher toutes les classes, les amenant au niveau de la classe moyenne, dans laquelle les idées d'ordre, de raison, de justice et de justice sont primordiales. tsovité. Les idées de Destutt de Tracy ont influencé la formation des vues de Stendhal, Saint-Beuve, Saint Simon , Fur'e .

AL. Frolova

Nouvelle encyclopédie philosophique. Tu es chotirioh tomah. / Institut de Philosophie RAS. Science-ed. s'il vous plaît : V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Dumka, 2010, tome I, A – D, p. 630-631.

Continuer la lecture:

Philosophes, amoureux de la sagesse (indicateur biographique).

Personnages historiques de France (indicateur biographique).

Littérature:

Gusdoif G. La conscience révolutionnaire. Les idéologues. P., 1978 ;

Picavet F. Les Idéologues. P., 1981.

éd. 20 linges 1754, Paris - pièce. 10 Bereznya 1836, Paré-les-Frezi) - Français. philosophe, économiste. Ayant développé l’appréciation de Condillac pour l’histoire de la nature dans l’esprit, c’est-à-dire Idéologie; Au cœur de sa théorie, la connaissance des vins plaçait un support expérientiel - une compréhension de la manière dont elle commençait à jouer un rôle important dans la philosophie moderne : « Action volume et sentie d'un part, et résistance de l'autre, voilà le lien entre moi jet les autres etre s". les bases Prod. : "Éléments d'idologie", 5 vol., 1801-1815.

Vіdminne désigné

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Destutt de Tracy Antoine

Philosophe et militant politique français (Paris, 1754 - ibid., 1836). Ayant été député de la noblesse aux États généraux, plume de la France à l'heure de la Restauration. Sa philosophie sensualiste, exposée dans « Éléments d'idéologie » (1801), met d'abord en lumière ces sentiments intérieurs avec lesquels nous sommes amenés à nos ruines (« croûte ») et comment la phénoménologie quotidienne décrit sous le nom de « corps humain ».

Vіdminne désigné

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Destutt de Tracy Antoine

(20 juin 1754, Paris-10 février 1836, Pare-le-Fresil) - militant politique, philosophe, représentant de l'école française des « idéologues ». Né d'une famille noble. En 1789-91 - membre de l'Assemblée d'établissement. Être monarchiste, émigrer, rebrousser chemin en 1793, être arrêté et exilé après le 9 thermidor. Pour Napoléon Sénateur, après la Restauration - trad. L'ouvrage principal est « Éléments d'idéologie » (Éléments dideologie, v. l-4. P., 1801-15), où il introduit son concept de genèse des idées d'un point de vue culturel, éthique et économique. La créativité de Destutt de Tracy a été influencée par Montesquieu, Rousseau, Helvétius et Condillac. Helvétius pose le concept de liberté comme la capacité de satisfaire nos besoins. La liberté et le bonheur sont identiques. Trois conclusions en ressortent : au fil du temps, les gens luttent avec différentes conceptions de la liberté, et les fragments de la puanteur comprennent le bonheur de différentes manières ; le peuple est en paix avec cette paix dont il se contente des formes de gouvernement ; Les plus grandes institutions politiques sont celles qui rendent les gens heureux, mais elles sont despotiques. Dans « Commentaires sur « l'esprit des lois » de Montesquique » (éditions américaines de Philadelphie en anglais, 1811, édition française 1817) développant les idées du parlementarisme. À mon avis, une seule forme de gouvernement soutient la logique et la liberté du gouvernement représentatif, qui garantit la liberté politique, la liberté individuelle et la liberté de la presse. Cette forme de gouvernement véhicule un ordre de lois qui peuvent ressembler aux lois de la nature humaine. Le représentant du gouvernement peut lutter contre toutes sortes d'inégalités, éradiquer l'ignorance et le mal, tenter de rapprocher toutes les classes, les amenant au niveau de la classe moyenne, dans laquelle les idées d'ordre, de raison, de justice et de justice sont primordiales. tsovité.

Les idées de Destutt de Traci ont eu un impact significatif sur

moulant les vues de Stendhal, Saint-Beuve, Saint-Simon, Four'ie.

Lit. : GusdorfG. La conscience révolutionnaire. Les idéologues. P., 1978 ; ficavelF. Les Idéologues. P., 1981.

Vіdminne désigné

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Destutt de Tracy Antoine

(20 Lipnya 1754 – 10 Bereznya 1836) – français. bourgeois plus politique homme politique, philosophe et économiste vulgaire. Lire. issu d'une famille noble et noble. En tant que député de la noblesse, il était membre de l'establishment. collections (1789-1791). Monarchiste, après la chute de la monarchie française (Xe siècle 1792) émigré. Après un retour en arrière en 1793, il y a eu des arrestations et des expulsions après le 9 thermidor. Pour l'Annuaire, il était membre du Comité de Partenariat. éclairer; pour Napoléon - sénateur ; après la restauration des établissements Bourbon du Péri. Derrière vos philosophies. Regardons D. de T. éclectique. Ayant connu l'afflux de sensualisme venu de Condillac et de la physiologie. vues de Kabanis (les deux philosophes étant amis). Grâce à leur physiologie, les gens, selon D. de T., pourraient avoir la capacité de penser. La pensée descend au vidchuttiv. Avec tout notre esprit, nous pouvons comprendre nos ennemis et nos manifestations. Les affirmations sur l’origine de la lumière extérieure – la matière – sont immédiatement rejetées par nous et s’opposent à nos hymnes. Ces idées de D. de T. se sont développées à partir des trois premières parties des « Éléments d'idéologie » (« Éléments d'id ?ologie », v. 1-4, - 1815, partie 1 - « Id ?ologie » proprement dite", 1801, partie 2 - "Grammaire", 1803, partie 3 - "Logique", 1805). les 4e et 5e parties (« Trait ? de la volont ? et de ses effets », 1815) ont leur propre éthique. et économique regardez, et aussi les arguments contre le communiste. vraiment. La morale, selon D. de T., est subjective, dépourvue de critère objectif du bien et du mal, car chaque personne au pouvoir a un désir qui répond à ses besoins. Chaque être humain a le droit de gagner tout ce qui lui est dû. Suivant les caractéristiques de Marx et Engels, D. de T. a soutenu que la particularité, l'individualité et le pouvoir sont identiques, puisque « Mon » est déjà contenu dans « Je », et c'est la position à servir, selon D. de T., est. le fondement du pouvoir privé (div. K. Marx et F. Engels, Works, 2e édition, vol. 3, pp. 216-19). La nouvelle, selon D. de T., est inconcevable sur tout ce qui concerne l'administration du pouvoir privé et le communisme. En défenseur du capitalisme, D. de T. a développé le concept vulgaire du profit et du vote pour les « actifs ». bal de promo. capitalistes, « unis » vibre. les travailleurs, créent de la richesse à partir de la main-d'œuvre et d'autres populations (div. K. Marx, Théories de la richesse supplémentaire, partie 1, 1955, pp. 244-48). D. de T. est un homme de main de la non-livraison de l’économie. vie. Dans l'ouvrage « Commentaire sur « De l'Esprit des lois » de Montesque » (publié aux USA, Philadelphie, 1811, en anglais et en 1817 à Paris, en français sous le titre : « Commentaire sur l'Esprit des lois de Montesque » Montesquieu...") D. de T. développa les idées de la bourgeoisie. parlementarisme. Lit. : Marx Do., Le Capital, tome 2, M., 1955, p. 481-89, Histoire de la philosophie, tome 3, [M.], 1943, p. 393-94 ; Stepanowa N., Destutt de Tracy, ?., 1908 (Diss.). G. Zelmanova. Léningrad.

20 tilleul, 1754 - 9 bereznya, 1836 (81) rivière - éminent philosophe, homme politique et économiste français. Le terme « idéologie » a été largement utilisé.

Destutt de Tracey était le dernier représentant éminent de l'école sensualiste, son respect se concentrait sur la psychologie ou - selon les termes de Destutt de Tracey lui-même - sur l'idéologie des gens. Selon lui, l’idéologie est la science qui montre comment la connaissance génère des idées chez les gens. En outre, le noyau des idées est la mémoire, le jugement et la volonté. Les fondements de la science des idées, a écrit le philosophe français dans son ouvrage « Éléments d’idéologie », et a été un vulgarisateur passionné de « l’harmonie du marché » et du principe de non-implication de l’État dans l’économie.

Z myslitelіv Siècle des Lumières Le plus grand afflux sur la pensée libérale a été réalisé par deux postes :

Jean-Jacques Rousseauécrivain, écrivain, compositeur. Ayant développé la forme directe de gouvernement du peuple par un pouvoir - la démocratie directe, comme c'est le cas par exemple à Donina en Suisse. Dans son traité « Du traité de suspense » (1762), Rousseau donne un nouveau sens à ce concept. Sauf votre respect, il y a tellement de monde

Les principales œuvres philosophiques de Rousseau délimitent ses idéaux consensuels et politiques : « Nouvelle Élise », « Émile » et « Traité communautaire ».

Rousseau était à l’avant-garde de la philosophie politique en essayant d’expliquer les causes de ce type d’inégalité sociale et de comprendre la manière négociée de déplacer le pouvoir. Nous comprenons que le pouvoir soit responsable du résultat de cet énorme accord. Il est vrai qu’avec un accord massif, le pouvoir suprême de l’État appartiendra au peuple.

La souveraineté du peuple n’est pas aliénée, indivisible, infaillible et absolue.

La loi, en tant qu'expression de la volonté légale, agit comme une garantie pour les individus du côté de l'ordre, qui ne peut être exécuté en violation de la loi. Selon la loi, l'expression de la volonté et le zèle le plus important peuvent être atteints.

Rousseau avoir résolu le problème de l'efficacité du contrôle sur les activités du gouvernement, justifier le caractère raisonnable de l'adoption des lois par le peuple lui-même, examiner le problème de l'inégalité sociale et reconnaître la faisabilité d'une décision législative.

Non sans un afflux d'idées Rousseau Le résultat fut de nouvelles institutions démocratiques telles qu'un référendum, une initiative législative populaire et des avantages politiques tels qu'un éventuel raccourcissement de la durée du renouvellement parlementaire, un mandat obligatoire et l'élection des députés.

Voltaire(le P. Voltaire; 21 novembre 1694, Paris, France – 30 mai 1778, Paris, France ; je suis avec les gens François-Marie Arouet, fr. - l'un des plus grands philosophes pédagogiques français du XVIIIe siècle, chanteur, prosateur, satiriste, historien, publiciste, militant judiciaire ; fondateur du Voltairisme.

Voltaire a écrit les articles philosophiques les plus importants de « l’Encyclopédie » et a ensuite publié le livre sous le titre « Dictionnaire philosophique de Kichenkov » (français. Dictionnaire philosophique portatif, 1764). Dans ce cas, Voltaire s'est montré un combattant contre l'idéalisme et la religion, se concentrant sur les réalisations scientifiques de son temps. Dans de nombreux articles, il donne une critique approfondie et approfondie des manifestations religieuses de l'Église chrétienne, de la morale religieuse et expose les maux commis par l'Église chrétienne.

Voltaire En tant que représentant de l'école du droit naturel, il reconnaît pour chaque individu le fondement de droits naturels inaliénables : liberté, pouvoir, sécurité, jalousie.

À partir des lois naturelles, le philosophe voit des lois positives, dont la nécessité explique que « les gens sont mauvais ». Les lois positives peuvent garantir les droits naturels des personnes. De nombreuses lois positives semblaient au philosophe injustes, car elles priveraient les gens de l'ignorance.

L’idée selon laquelle les citoyens fondamentaux devraient veiller à leurs droits sans les diktats des monarques, des aristocraties et des églises a perdu une grande partie de sa théorie jusqu’aux révolutions américaine et française. Dans le passé, les révolutionnaires libéraux ultérieurs ont continué à suivre ces deux approches.

Thomas JeffersonThomas Jefferson

13e trimestre 1743, Shadwell, Virginie - 4e trimestre 1826, Charlottesville, Virginie) - figure éminente de la guerre d'indépendance américaine, auteur de la Déclaration d'indépendance (1776), 3e président des États-Unis en 1801-180 9, l'un des père en chef dont personnalité politique, diplomate et philosophe du siècle des Lumières. Les principales réalisations de sa présidence, qui furent un succès pour le pays, furent l'achat de la Louisiane à la France (1803) et l'expédition de Lewis et Clark (1804-1806).

Dans l'Amérique coloniale, Thomas Paine, Thomas Jefferson et John Adams ont transféré leurs soldats spetsvitch pour se révolter dans leurs domaines. la vie, la liberté particulière et le chagrin jusqu'au bonheur- également une citation de Locke, mais avec un amendement important : Jefferson a remplacé le mot « pouvoir » dans Locke par « le désir de bonheur ». La principale méthode de la révolution était la république, fondée sur une liberté particulière et sur les dirigeants du pays..

James Madison a souligné que pour garantir une autonomie gouvernementale efficace et protéger les droits des minorités économiques, un système d'anti-agression et de répartition est nécessaire. Elle a trouvé sa voie dans la Constitution américaine (1787) : un équilibre entre les pouvoirs fédéral et régional ; Podpol du pouvoir au vicon, au législateur et à la fille du tribunal ; parlement bicaméral. Un contrôle civil a été introduit sur l'armée et les officiers ont été contraints de retourner à la vie civile après avoir servi. La concentration du pouvoir entre les mains d’une seule personne est devenue pratiquement impossible.

Antoine-Louis-Claude Destut, comte de Tracy (grand leader français, chef du mouvement des « idéologues », auteur du mot « idéologie ».

Nés dans le Bourbonnais dans une famille d'aristocrates écossais, ils s'installent en France au XVe siècle. Après avoir servi dans l'armée, il émigre en 1792, puis revient en France et est arrêté. Il fut libéré après la chute de Robespierre. En 1796, dès la fondation de l'Institut National des Sciences et des Mystères, il devient membre de l'Académie des Sciences Morales et Politiques, qui rejoint la nouvelle. Pour Napoléon, il fut nommé sénateur ; Après avoir d'abord accepté le règne de Napoléon chez nous, il a ensuite déchanté et en même temps, d'un même esprit, il a exprimé son opposition au régime. Avec son Chergu, Napoléon commença à vazhat t.zv. Les « idéologues » sont la principale force motrice de l’État. En 1799, Destutt de Tracey, avec Cabanis, devient membre du Comité d'illumination de l'asile. Depuis 1808 membre de l'Académie française. Lors de la restauration de la monarchie, elle devient la plume de la France.

Le destin de De Tracis se situe, comme Cabanis, devant les « idéologues » - une école philosophique qui a uni les disciples de Locke et de Condillac et est devenue un fil conducteur réussi entre la philosophie du XVIIIe siècle. et le positivisme. Les idées de Destutt de Tracy ont été présentées dans l'ouvrage Elements of Ideology (Elements d'ideologie, 1801-1815). Cet ouvrage, rédigé dans le cadre de la nécessaire réorganisation du système d'éclairage, était entouré de l'importance de l'idéologie (au sens large) en tant que système d'idées, inspiré par la modernité des sciences. Dans la première partie de cet ouvrage, Idéologie proprement dite, 1801, l'idéologie est perçue comme la science des idées.

Une autre partie de l'ouvrage, Grammar Générale (Grammaire générale, 1803), parle des signes par lesquels les idées sont exprimées ; Ici, nous pouvons retracer les éléments du langage et la forme de sa connexion. La troisième partie, Logique (Logique, 1805), est consacrée au développement de méthodes analytiques et synthétiques de la connaissance. Nareshti, le Traité de la volonté et dans son intégralité (Traité de la volonté et de ses effets, 1815) traite des problèmes de morale ; Ici, nous pouvons retracer la similitude des désirs humains, à la fois leur similitude et leur incohérence avec les objectifs essentiels de la vie.

Entre autres ouvrages de Destutt de Tracy : Mémoire sur la création du monde (Mémoire sur la faculté de penser, 1798) ; Les principes de logique ou l'ensemble des faits qui préoccupent l'esprit humain (1817).

Destut de Tracey, d'après T. Jefferson, a été intensément feuilleté pendant vingt ans (1806-1826) et a été traduit en anglais et a vu deux livres - Commentaire sur l'esprit des lois de Montesque des lois de Monte squieu) et Traité d'économie politique, 1818.

Livres (1)

Fondements de l'idéologie

Le dictionnaire français « Robert » remonte à la première utilisation du mot « idéologie » en 1796, et le mot « idéologue » a été inventé pour la première fois en 1800. Le premier à utiliser le terme « idéologie » fut le comte Destutt de Tracy. Vіn roz'yasniv yogo 20 chernya 1796 r. de la conférence « Le projet idéologique », lue à l'Institut national des sciences et des arts, puis du livre « Fondements de l'idéologie ».

Le destin de De Trace se situe devant les « idéologues » – une école philosophique qui a uni les disciples de Locke et de Condillac et est devenue un fil conducteur réussi entre la philosophie du XVIIIe siècle. et le positivisme. Les idées de Destutt de Tracy sont présentées dans l'ouvrage « Fondements de l'idéologie ». Cet ouvrage, rédigé dans le cadre de la nécessaire réorganisation du système d'éclairage, était entouré de l'importance de l'idéologie (au sens large) en tant que système d'idées, inspiré par la modernité des sciences.

Dans le travail, l'idéologie est perçue comme la science des idées. La science de l'idéologie est l'analyse des valeurs humaines, qui s'articule autour du concept de Condillac. Destutt de Tracey voit la richesse des gens dans la formation des idées : le sentiment, la mémoire, le jugement, la volonté.

Destutt de Tracy A.-L.-C.

Fondements de l'idéologie. L'idéologie a des mots importants pour le dirigeant

Prov. Du fr. OUI. La fille
M : Projet Académique ; Alma Mater, 2013. – 334 p.
Série Technologies philosophiques
ISBN978-5-8291-1476-3 ISBN978-5-904993-36-8

Format: PDF 5 Mo

Pinceau : pages numérisées + boule de texte + offset
langue rossiyska

Le dictionnaire français « Robert » remonte à la première utilisation du mot « idéologie » en 1796, et le mot « idéologue » a été inventé pour la première fois en 1800. Le premier à utiliser le terme « idéologie » fut le comte Destutt de Tracy. Vіn roz'yasniv yogo 20 chernya 1796 r. de la conférence « Le projet idéologique », lue à l'Institut national des sciences et des arts, puis du livre « Fondements de l'idéologie ».
Le destin de De Trace se situe devant les « idéologues » – une école philosophique qui a uni les disciples de Locke et de Condillac et est devenue un fil conducteur réussi entre la philosophie du XVIIIe siècle. et le positivisme. Les idées du despote de Tracy sont présentées dans l'ouvrage « Fondements de l'idéologie ». Cet ouvrage, rédigé dans le cadre de la nécessaire réorganisation du système d'éclairage, était entouré de l'importance de l'idéologie (au sens large) en tant que système d'idées, inspiré par la modernité des sciences. Dans le travail, l'idéologie est perçue comme la science des idées. La science de l'idéologie est l'analyse des valeurs humaines, qui s'articule autour du concept de Condillac. Destutt de Tracey voit la richesse des gens dans la formation des idées : le sentiment, la mémoire, le jugement, la volonté.
Cette publication s'adresse aux étudiants et diplômés des spécialités humaines des universités, ainsi qu'à tous ceux qui s'intéressent aux problèmes de formation et de développement des connaissances socio-humanitaires.

Brume Z

Traduction Peredmova (D.A. Lanine) 5

L'IDÉOLOGIE DANS LES MOTS DE LA VLASH DUMA
Désolé de vous voir 1804 23
Peredmova 26
Entrée 36
Section I À quoi penses-tu ? 49
Section II À propos du sentiment de sensation et de sensation 54
Section III À propos de la mémoire et de la bonne fortune 60
Chapitre IV Du jugement et de l'aspersion des vins 67
Section V À propos du testament et du spriinyattya bazhan 79
Chapitre VI À propos de la création d'idées complexes 84
Chapitre VII À propos de la fondation 105
Section VIII Comment pouvons-nous donner vie à notre sagesse ? 127
Chapitre IX À propos du pouvoir et de ses relations 136
Section X Suite. À propos du monde des corps de pouvoir 148
Section XI Des différences entre ce qui se dit et ce qui se dit, comment analyser le monde de Condillac 170
Section XII À propos de la construction jusqu'à la ruine et des centaines de jours avant de reconstruire 182
Section XIII À propos de l'infusion du parc immobilier sur le bâtiment jusqu'au ruk et de la peau de ceux-ci sur le bâtiment de l'entrepôt 188
Section XIV À propos de l'héritage de la répétition fréquente de ces mêmes actions 197
Section XV À propos des progrès dans le développement approfondi des activités de Rozumov 217
Section XVI Des signes des idées et de celles qui puent.
Chapitre XVII Suite du passé. Autres héritages de signes victorieux 260
Extrait, qui sert également de substitut analytique 281